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  • 弘一大师病老生西考述

    牛乳少许。午后三时,王拯邦再入卧室观察,见大师精神有减,皮肤微热,乃嘱按原处方眼药。及晚七时三刻,传贯法师赶达温陵,即由妙莲法师陪同抵卧室。发现大师呼吸急促,精神大减,预知不祥。妙莲、传贯两师当即决定:...

    秦启明

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  • 佛说阿弥陀经义疏

    自在义;密行者,常住无为,智慧圆明义;受天供养者,转大法轮,调伏有情义;师子吼者,离言说相,文字本空义。此四者,即是大三摩地智也。迦留陀夷者,善能劝导,福度人民,教化第一。大劫宾那者,晓了星宿,预知吉凶...

    周叔迦

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  • 十二游经略注

    之义,小乘四果之初果,适断见惑,舍异生性,初获圣性,人圣行流,故名人流也。  欢喜便还,报目连言:世间有神人。目连言:云何说法?舍利弗具说本末,目连复得须陀洹道。二人便相将及弟子至佛所。未至,佛已预知...

    周叔迦

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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    佛教论坛宣言。因为我们无法预知首届论坛最终会确定在哪里以及是否会设论坛的永久性会址,所以,我们还建议在西安曲江新区大唐芙蓉圆内隋唐时代日严寺遗址上建立一座永久性纪念设施(拟建立一座纪念塔)。关于为何选择...

    李利安

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    禅关的工夫,所以每天除生活琐事外,必规定下一段时间来做禅关静虑的工夫,直到老来都没有改变过这一课程。所以他临终时正念他明,而且奇特的在数月以前就预知时至,嘱咐一切,连圆寂的月、日、时辰都分明地说了出来...万法为一念。故能预知时至,脱却色囊。即心是佛,即身成佛也。  (良久云):  师真逐邈,三界无著;  拟如按排,知君大错。  虚劳指点,何处扪摸;  要识师真,乾坤廓落。  封!  一九五九年...

    重校宗性

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  • 天台宗简介

    祖庭。明熹宗七年(公元1627年),寿七十五预知时至,手书妙法莲花经五家,复高唱响亮而顺化寂灭。   传灯大师一生中,讲席七十余期,当於新昌大佛前,登座竖义时,大众同闻石室中,天乐铿锵齐鸣,讲毕乃寂。著...

    不详

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  • 天台宗史略(二)

    笔录,遂成天台三大部之一法华文句十卷。  陈后主祯明二年(五八八),大师因爱山林静修,不喜京城繁华,亦可能预知金陵将有战乱,非久居之地,遂藉参礼慧思禅师灵塔为由,率领徒众,南向湖南长沙,最后住锡江西...

    刘果宗

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  • 佛法与生态哲学

    会带来无从预知的另一种生态失衡之后果?其实还有待历史检验。  “野生动物保育”若不能过渡到全面的“动物保护”,则充其量只是以“人”为中心。企图拥有这“地球原有的一切”之欲望。它并没有跳开“人”的格局,...

    释昭慧

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  • 民国唐密之弘传

    、罗素,而不应有开坛灌顶之事。质之居士以为何如。」(注十二)太虚大师似有先见之明,但王弘愿不以为然,却因此深植日后僧俗、显密诤论之根。但雷斧来华之动机,则又非王弘愿所预知。在雷斧未来华以前,日本图谋...

    释东初

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  • 苏诗禅味八题

    苏轼顽固保守的证据,而是多少证明了苏轼的政治敏感:他感受到了北宋王朝在盛世之下潜伏的巨大危机!苏轼深知新派、旧派中争夺个人私利的小人都大有人在,却偏偏缺少象晋时索靖那样有远见,预知天下将乱的政治家。"...

    魏 启 鹏

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